서예예술의 특수성은 대자연관과 동양철학 사상이 융합해 먹, 붓을 사용해 중국 고유의 예술 체계를 형성했다.
서예의 선과 구조의 아름다움을 감상하는 것이 서예 미학이라 할 수 있다.
서예를 논함에 있어 굳센 소나무 등 거친 자연물에 내재된 영적 영감과 예술적 심미감을 표현한 것이 사군자이다.
문인 서화가들이 인문학과 바람직한 인격 형성을 수양하는 매개체인 매난국죽은 사계절의 끊임없이 다양하게 변화하는 운율과 운동의 생명력을 담고 있다.
시(詩)에 그림을 처음으로 결합한 동진 고개지(420~589)의 낙신부도(洛神賦圖) 그림에서는 시와 그림, 낙관이 조화를 이뤘다.
이러한 흐름은 당대에 크게 활성화됐다.
붓, 먹, 화선지, 비단의 재료로 사계절의 생명력을 서예 필법의 유연한 선과 화살이 솟아오르는 듯 힘찬 선, 여린 담채의 무숙으로 사군자의 생명력을 문인 의치로 표현했다.
또한 사군자 화제에 시를 쓰고 낙관을 활용하는 예술적 행위는 문아한 품격을 형성했다.
봄, 여름, 가을, 겨울의 기운을 담은 사군자의 필법에서 그 특성이 다르게 표현된다. 한 획에 내제된 무한한 의미이다.
시(詩)와 그림(畵) 표현에서 중요시하는 것은 자연의 융합과 조화를 통한 운치의 미학이다. 단순, 집약, 함축이다.