윤호세가연구소 유정 정윤숙의 수요문화칼럼 - 명(明) 새물결 광달자방의 사군자(3)

명(明)대는 원(元)대에 확립된 전통을 계승했으며 학문의 흐름이 불교, 도교가 어우러진 신유학(新儒學)으로 전개된다. 　송(宋)대 성리학의 격물치지(格物致知) 덕목을 수양하는 데는 사계절 운행에 따른 사물 탐구가 있었다. 　이러한 경향은 명대 이르러 사상가 왕양명(王陽明, 1472년~1528년)에 의해 사물 탐구의 현상에서 정신적 사색과 실천 연구의 과정인 심학(心學)으로 이어졌으며 그는 "세상 모든 이치가 내 마음속에 있다"라며 마음이 우주임을 설파했다. 　사고의 폭을 넓혀 표현하는 것이 명대의 시대가 요구하는 미술사의 흐름이라 볼 수 있다. 　변화하는 시대의 영향으로 수많은 유파가 출현했다. 　명 궁정 화원의 대표 학파인 절파(浙派)에는 대진(1388년~1452년)과 오위(1459년~1508년)가 있었으며 절강 강남지방 양식의 화필로 궁정화원 화가와 직업 화가들의 화풍을 주도했다. 　사군자의 표현에서 문인의 개성 있는 필치와 자연물과 함께 풍부한 예술영역을 이루며 활기찬 상업과 서민의 생활 풍속도 등이 폭 넓게 그려졌다.